احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر

وَ قَالَ إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَینِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً ثُمَّ قَالَ ع بِأَبِی قَتِیلُ کلِّ عَبْرَةٍ قِیلَ وَ مَا قَتِیلُ کلِّ عَبْرَةٍ یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لَا یذْکرُهُ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَکی ...‏»؛[1]امام صادق‌(ع) فرمود: رسول خدا(ص) به امام حسین(ع) (که در ایّام کودکی) به سمت رسول خدا(ص) می‌آمد، نگریست و سپس ایشان را در آغوش گرفت و فرمود: برای شهادت حسین(ع) داغی در قلب‌های مؤمنان است که هرگز سرد نخواهد ‌شد. امام صادق(ع) بعد از نقل این ماجرا فرمود: پدرم فدای آن‌که کشته‌شده هر اشکی است. از امام(ع) پرسیده شد: معنای کشته اشک چیست؟ امام(ع) فرمود: هیچ مؤمنی حسین(ع) را یاد نمی‌کند مگر آن‌که اشک می‌ریزد».نوشته شده در پنجشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۲ ساعت 18:2 توسط : انصاری | دسته : احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

https://eitaa.com/aaahkam آدرس کانال - در نرم افزارهای ایرانی: @aaahkam احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...

تلفّظ درست نام «مهدی» به ویژه درباره امام زمان (عج) چگونه است؟پرسشاسم من مهدی است، ولی نمی دانم تلفّظ دقیقش مَهدی است یا مِهدی. شنیدم یکی از اینها یعنی هدایت کننده و یکی هدایت شده فکر می کنم هدایت شده مخصوص صاحب الزمان باشد و احساس می کنم، اگر غلط تلفظ کنم دچار خطا می شوم. لطفا راهنمایی کنید.پاسخ اجمالیواژه «مَهدیّ» (به فتح میم) در لغت، اسم مفعول از ریشه «هَدَی یَهدِی» به معنای هدایت شده، که در اصل، «مَهْدُوی» بوده، و با تغییری که در آن صورت گرفته «مَهدِیّ» شده است.[1] و اسم فاعل از این ریشه «هادی» به معنای هدایت کننده است. بنابراین، واژه «مِهدیّ» (به کسر میم) که استعمال آن در میان برخی مردم رایج است صحیح نیست؛ زیرا در لغت عرب چنین وزنی برای این ریشه ثبت نشده است.ناگفته نماند که نام «مَهدی» برای صاحب الزمان (عج)، با توجّه به روایات و مقام امامت آن حضرت، به معنای اسم فاعل، یعنی، «هدایت کننده» مردم نیز می آید؛ مانند این که از امام باقر (ع) سؤال شد که آیا شما مَهدى هستید؟ آن حضرت فرمود: همه ما [اهل بیت] به سوى خدا هدایت مى‏کنیم.[2]به هر حال (چه اسم فاعل باشد و چه اسم مفعول)، تلفّظ صحیح، «مَهدی» (به فتح میم) است.این پرسش پاسخ تفصیلی ندارد.منبع سایت اسلام کوئیست[1]. زبیدى واسطى، تاج العروس من جواهر القاموس‏، ج 20، ص 332، واژه «المهدی»؛ حمیری نشوان بن سعید، شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم، نشر دارالفکر المعاصر، بیروت، چاپ اول، 1420ق.[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح، غفاری، علی اکبر و آخوندی، محمد، ج 1، ص 536، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.نوشته شده در جمعه ۴ فروردین ۱۴۰۲ ساعت 3:22 توسط : انصاری | دسته : احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

راهنمای عاقلالإمام الكاظم(ع : لِكُلِّ شَیءٍ دَلیلٌ وَ دَلیلُ الْعاقِلِ التَّفَكُّر.امام كاظم(ع):برای هر چیزی، دلیل و راهنمائی است و راهنمای شخص عاقل، تفكّر و اندیشه می باشد.تحف العقول: ۳۸۶مشورتالإمام الكاظم(ع : مَنِ اسْتَشارَ لَمْ یعْدِمْ عِنْدَ الصَّوابِ مادِحا، وَ عِنْدَ الْخَطإ عاذِرا.امام كاظم(ع):كسی كه در امور زندگی خود با اهل معرفت مشورت كند، چنانچه درست و صحیح عمل كرده باشد مورد تعریف و تمجید قرار می گیرد و اگر خطا و اشتباه كند عذرش پذیرفته است.نوشته شده در پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۱ ساعت 7:28 توسط : انصاری | دسته : احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

منبع حرز امام جواد(ع) و روش خواندن آن‌را توضیح بفرمایید، و آیا دارای سند معتبری است؟پاسخ:در مورد توسل به امام جواد(ع)؛ در کتاب‌های ادعیه‌ی کهن ذکرها و دعاهایی نقل شده است. به عنوان نمونه و در یکی از این گزارش‌ها فردی به نام یاسر روایت کرده است که روزی امام جواد(ع) از من خواست تا نزد ایشان بروم. هنگامی که خدمت حضرتشان رسیدم، ایشان پوست آهویى از زمین تهامه را طلبیدند و بر روی آن حرزی را به خطّ خود نوشتند.[1]روش استفاده از این حرزبعد از انجام وضوی کامل و صحیح، چهار رکعت نماز بجاى آورده می‌شود که در هر رکعت آن، یک مرتبه سوره‌ی «فاتحة الکتاب»(حمد) و هفت مرتبه «آیة الکرسى»[2] و هفت مرتبه آیه‌ی‏ «شَهِدَ اللَّهُ»[3] و هفت مرتبه سوره‌ی «و الشّمس و ضحاها» و هفت مرتبه سوره‌ی «وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشى‏» و هفت مرتبه «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» خوانده می‌شود.[4] و بعد از پایان یافتن نماز، این حرز بر بازوى راست بسته می‌شود:«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ ... (تا آخر سوره حمد) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ وَ الْفُلْکَ تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْمَلِکُ [الدَّیَّانُ‏] یَوْمَ الدِّینِ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ بِلَا مُغَالَبَةٍ وَ تُعْطِی مَنْ تَشَاءُ بِلَا مَنٍّ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ وَ تُدَاوِلُ الْأَیَّامَ بَیْنَ النَّاسِ‏ وَ تُرَکِّبُهُمْ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوب احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

میلاد امام علی علیه السلام مبارک باد در این ایام البیض مارا دعا فرمایید احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...

در عبارت های عربی دو نوع الف را داریم ، گاهی آن الف از خود حروف کلمه به حساب آمده و زائد نمی باشد و به عبارت دیگر باید در هر شرایطی آن را تلفظ نمود، ولی گاهی در عبارات ما برخی از همزه ها هستند که در بین کلمات اند و در این صورت که بین کلمات قرار گیرند دیگر تلفظ نمی شوند ، این مورد را می گویند همزه وصلمثالها:الف) همزه قطع1. همزه متکلم که در ابتدای افعال مضارع در صیغه سیزدهم واقع می‌شود.2. همزه اول فعل‌های ثلاثی؛ مانند «أمر» و فعل‌های رباعی که بر وزن «أفعل» و «فاعَل» هستند؛ مانند «أکرَم» و «آخذ».3. همزه‌هایی که در ابتدای اسم‌ها و حروف قرار دارد به جز چند مورد خاص که در همزه وصل به آنها اشاره شده است؛ اسم‌هایی مانند «أحمد»، «إبراهیم» و «أُحد» و حروفی مانند همزه استفهام و حرف «إن».ب) همزه وصلهمزه وصل در ابتدای کلماتی قرار می‌گیرد که حرف اول آنها ساکن است و امکان شروع کلام با آنها وجود ندارد. موارد همزه وصل عبارت‌اند از:1. همزه کلماتی؛ مانند «ابن»، «ابنة»، «اثنان»، «اثنتان»، «امرؤ»، «امرأة»، «اسم»، «است»، «ابنم» و «ایمن»ی که مخصوص قسم است.2. همزه «ال» و یا «الف و لام» که به صورت مستقل در ابتدای اسامی قرار می‌گیرد؛ چه «ال» برای تعریف باشد و چه زائده، همزه آن، همزه وصل خواهد بود.3. همزه‌ای که در ابتدای فعل‌های ماضی پنج حرفی مانند «استمع» و شش حرفی مانند «استخرج» و مصدر و امر آنها قرار می‌گیرد.4. همزه فعل‌های امر ثلاثی مجردی که حرف دوم فعل مضارع آنها، لفظاً ساکن است؛ مانند «اخشِ» و «امضِ»، به استثنای «خُذْ»، «مُرْ» و «کُلْ».نوشته شده در یکشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۱ ساعت 6:52 توسط : انصاری | دسته : احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

مرحوم ملاّ احمد نراقی (متوفی 1244ه.ق) که از بزرگان علمای اسلام است، دارای ثروت زیادی بود، در بیرون شهر، یک باغ میوه داشت و تشریفات زندگی او مجهز بود. یک روز به حمام رفت. اتفاقا یک درویش هم به حمام آمده بود. وقتی که آمدند لباس بپوشند، آن درویش عرض کرد حضرت آیة اللّه! شما می گویید علاقه به دنیا بد است و حال آن که این همه مال داری. من تعجب می کنم با این همه مال و ثروت چطور می خواهی بمیری؟آقا جوابی نداد تا هر دو لباس پوشیدند و آمدند از درِ حمام بروند، حاج ملا احمد نراقی فرمود:جناب مرشد: کربلا رفته ای؟ گفت: نه. فرمود: بیا همین طور دو نفری پیاده به کربلا برویم. مرشد موافقت کرد، دو نفری حرکت کردند از نراق به طرف کربلا، مقداری راه رفتند، یک مرتبه درویش دست ها را به هم زد و گفت: آخ، قدری صبر کن.- چی شد؟گفت: کشکول خودم را در حمام جا گذاشتم بروم و بیاورم.فرمود: هان! مطلب همین جا است. جناب درویش به قول خودت من گاو دارم، گوسفند دارم، اسب دارم، قاطر و تشکیلات دارم، ولی در موقعی که می خواهم مسافرت بکنم، همه را سپردم به خدا و دل از آن ها کندم، ولی شما یک کشکول داری نتوانستی دل بکنی، یعنی علاقه تو به این کشکول آن قدر زیاد است که دل کندن از او خیلی مشکل است، این فرق بین من و تو است من مال دارم، ولی مالی که دلبستگی ندارم و تو یک کشکول داری و دل به او بسته ای.نوشته شده در سه شنبه ۴ بهمن ۱۴۰۱ ساعت 18:9 توسط : انصاری | دسته : احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

شب قدر را چگونه به صبح برسانیم؟ آیا می توان گفت که خوابیدن در این شب، حرام است؟با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات، شایسته است که بدانیم هرچند خوابیدن در شب قدر نیز، جایز است و حرام نیست ولیکن بیدار ماندن و زنده داشتن آن، مستحب است و بسیار سفارش شده است. خوابیدن در این شب، مکروه است. شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نیست. در سوره مبارکه قدر آمده است: "لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ" یعنی شب قدر، بهتر از هزار ماه است. منظور این است که شب قدر برتر است از هزار ماهی که در آن شب قدری نباشد.اعمال ویژه شب قدر کدام است؟همان طور که در کتب ادعیه مانند مفاتیح آمده؛ اعمال شبهای قدر بر دو نوع است:1- مشترک 2- اختصاصی. اعمال مشترک که شایسته است در هر سه شب قدر (نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم) بجا آورده شود؛چند مورد است:1- غسل2- دو رکعت نماز:در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیهِ بگوید در روایت نبوی صلی الله علیه و آله است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او را و پدر و مادرش را بیامرزد.3- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید اللَّهُمَّ إِنِّی >أَسْأَلُک بِکتَابِک الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُک الْأَکبَرُ وَ أَسْمَاؤُک الْحُسْنَی وَ مَا یخَافُ وَ یرْجَی أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِک مِنَ النَّارِ پس هر حاجت که دارد بخواهد.4- مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید >اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ کلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّک عَلَیهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَ احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...ادامه مطلب

میلاد امام رضا علیه السلام مبارک باد احکام لیالی ( شب های ) پر فضیلت قدر...